2026-05-02 灵修： 做主耶稣的门徒

一，门徒与信徒的区别

1.什么是信徒？

信徒：相信耶稣，接受救恩，认罪悔改，全是恩典，为得永生 （恩福课本）

英文是Believers：

a person who has a religious belief or who strongly believes that something is right or good 

2.什么是门徒？

门徒：跟随耶稣，接受呼召，造就训练，要付代价，为主做工 （恩福课本）

英文是Disciples： 

a person who believes in the ideas and principles of someone famous and tries to live the way that person does or did 

3.信徒与门徒的区别

简单讲就是相信与行为；得到与给与的区别。

A）相信：约翰福音3：16 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 

B）行为：马太福音28：19 所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。

C）问题：根据约翰福音3：16，信就可以有永生。那么，我只做信徒，不做门徒，是否可以进天国？

答：在特定的条件下是可以的。

路加福音23：39 那同钉的两个犯人，有一个讥诮他，说：“你不是基督吗？可以救自己和我们吧！”40 那一个就应声责备他，说：“你既是一样受刑的，还不怕上帝吗？41 我们是应该的，因我们所受的与我们所做的相称，但这个人没有做过一件不好的事。”42 就说：“耶稣啊，你得国降临的时候，求你纪念我！”43 耶稣对他说：“我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了。”

关于乐园的理解，请参考马传道证道：2025-6-22【改变命运的钥匙】https://machuandaozhengdao.blogspot.com/2025/06/2025-6-22.html

一般情况下，不行。

雅各书2：14 我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？  15若是弟兄或是姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食； 16你们中间有人对他们说：“平平安安地去吧！愿你们穿得暖，吃得饱”，却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？ 17这样，信心若没有行为就是死的。18必有人说：“你有信心，我有行为。”你将你没有行为的信心指给我看，我便藉着我的行为，将我的信心指给你看。19你信神只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊。

二，做主耶稣的门徒

1.华人传统文化影响下的门徒

华人有”一日为师，终生为父”的观念。

我们先看这句话的出处：

最早是出自西周姜太公所著《太公家教》 “弟子事师，敬同于父” 知道这个来源的人不多。对华人影响比较大的是，我们熟知的《西游记》第三十一回。沙和尚对悟空说：“万望哥哥顾念“一日为师，终身为父’之情，千万救他一救！” 

在这种观念下，我们称教会是我们的家，或者加个形容词叫“属灵的家“。那么，这个家的家长好像自然而言就是教会的牧师。

然而，我们忘记了一个能让我们重生得救的根本是：我们是主耶稣的门徒。

中国有句熟话：师傅领进门，修行在个人。

当我们还是慕道友的时候，我们参加教会的敬拜，参加【新生命】课程的学习。在圣灵的感动下，不是在人的话术和人情关系的挤压下，决志信主，乃至在众人面前宣告自己是一个基督徒。确切讲在这个阶段我们是主耶稣的信徒。这5个字非常重要，很多人也是信徒，而他们是某个牧师的信徒，或者说是“既是牧师的信徒，也是主耶稣的信徒。然而，无论前者，还是后者都有问题。

师傅领进门，这个门对于基督徒而言，是主耶稣的家门。不是牧师的家门，也不是肉眼可见的某个建筑物的门。当然，如果您非要通过牧师的家门，再进入主耶稣的家门，就是说，他进天国，我进天国；他进地狱我也先跟他去看看再说。🤣那是个人的选择。

约翰福音 1:12：“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。” 圣经不是说做人的儿女，是作神的儿女。

加拉太书 4:6-7：“你们既为儿子，神就差他儿子的灵进入你们的心，呼叫：‘阿爸！父！’可见，从中你不是奴仆，乃是儿子了；既是儿子，就靠着神为后嗣。” 

这个阿爸，父只能是我们在天上的父。在神的家里，都是神的儿女，无论是先信主的，后信主的，还是年长的，年幼的。做牧师的，做执事的，负责音响，接待的。

事实上，我们讲属灵的家不是太清楚的表达，在华人文化背景下，很容易让我们产生一个错觉，这个家原来是不属于神的，现在是属于神的。而且很容易产生一个”属灵的父亲”的概念。而且圣经中也有相关的经文。但是，通读圣经以后，您就会发现，这个词儿，并不是圣经强调的重点。在没有圣灵充满的情况下，仅仅凭着我们华人的文化背景，和各种知识。极容易让自己局限在先成为所谓属灵的人的儿女的，然后，在人的局限里，寻求神。结果却是跟神没有直接的关系，也看不到无限的神。

2.基督徒的”师徒关系”

约翰福音1：35再次日，约翰同两个门徒站在那里。 36他见耶稣行走，就说：“看哪，这是　神的羔羊！” 37两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣。 38耶稣转过身来，看见他们跟着，就问他们说：“你们要什么？”他们说：“拉比，在哪里住？” 39耶稣说：“你们来看。”他们就去看他在哪里住，这一天便与他同住；那时约有申正了。 40听见约翰的话跟从耶稣的那两个人，一个是西门彼得的兄弟安得烈。 41他先找着自己的哥哥西门，对他说：“我们遇见弥赛亚了。”42于是领他去见耶稣。耶稣看着他，说：“你是约翰的儿子西门，你要称为矶法。”

这段经文里有两个重要的事情：

1.就是施洗约翰看见主耶稣的时候，就让自己的门徒上前成为主耶稣的门徒。

2. 就是跟主耶稣同住。

华人传统的师徒关系也是住在老师家里。这样，老师所传授的就不仅是知识，还有老师的为人，品德也会影响我们。

在圣经时代，主耶稣的门徒们就有这个条件，可以跟主耶稣同住；今天呢？我们不可能穿越回2000年前的以色列，去找主耶稣。那么，我们怎么能跟主耶稣同住呢？有人可能会想：那就搬到牧师家里去吧。🤣免费吃住。不知道哪个牧师能够行五饼二鱼的神迹，有的话，我也想去。

其实，主耶稣早有安排。

约翰福音14：16-17 “我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他。你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。”

基督徒是相信三位一体的，圣灵保惠师就是神。当基督徒与圣灵同住的时候，就是与主耶稣同住了。那么，怎么才能与圣灵同住呢？就是我们所讲的灵修。

灵修的关键点就是：从圣经中来，还能回归圣经。就是说灵修出来的东西必须还是符合的教导。而不是像极端灵恩的人，梦见一个东西，就说是圣灵的启示。这样下去，圣经的启示录就会没完没了地写下去。🤣不行，圣经的一点一划都不能加添。

3. 与主耶稣同行

马太福音9：35-38

“耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。祂看见许多的人，就怜悯他们；因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。于是对门徒说：『要收的庄稼多，作工的人少。所以，你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。』”

同样，我们不能穿越回2000年前，跟着主耶稣一起传天国的福音。但是，我们却可以在圣灵的引领下，做同样的事情。回应神的呼召，与神同行，把福音传到地极！阿门！